第785章
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第785章
“治平元年,常州日禺時,天有大聲如雷,乃一大星,幾如月,見於東南。少時而又震一聲,移西南。又一震而墜在宜興縣民許氏園中。遠近皆見,火光赫然照天,許氏藩籬皆為所焚。是時火息,視地中有一竅如杯大,極深。下視之,星在其中,熒熒然。良久漸暗,尚熱不可近。又久之,發其竅,深三尺餘,乃得一圓石,猶熱,其大如拳,一頭微銳,色如鐵,重亦如之。州守鄭伸得之,送潤州金山寺,至今匣藏,游人到則發視。王無咎為之傳甚詳。治平,是指宋英宗趙曙的年號。常州:古代州名,治所在今江蘇省常州市。日禺(yú)時,是指太陽西下時的意思。禺,為禺谷的意思,古代傳說太陽落下的地方叫禺谷。一說禺即禺中,指日近午,也就是快到中午的時候。推敲文義,沈括所描寫的情況應該發生在傍晚時分,因為天光漸暗時,才能見其幾如月、火光赫然照天、星在其中,熒熒然,如果是在中午陽光燦爛的時分,與所描寫的情況似乎不符。幾(jī),是指將近,接近的意思。見(xiàn),為出現的意思。少時,是指不多時,不多一會兒的意思。著(zhuó),為放置,安放的意思,文中是到、至的意思。宜興,是指地名,在今天的江蘇省宜興市。下,為往下的意思。發,是指開挖,挖掘的意思。州守,為宋代州一級的行政長官。鄭伸,為人名,事跡不詳。潤州,為古代州名,治所在今江蘇省鎮江市。金山寺,即今江蘇鎮江金山寺。金山,是指位於鎮江市西北的意思,原在長江中,後因沙漲水退,漸與南岸相連。發視,在本文中指打開匣子讓人觀看。王無咎,字補之,王安石的學生。雷震的原文為,內侍李舜舉家曾為暴雷所震。其堂之西室,雷火自窗間出,赫然出檐,人以為堂屋已焚,皆出避之。及雷止,其舍宛然,墻壁窗紙皆黔。有一木格,其中雜貯諸器,其漆器銀扣者,銀悉镕流在地,漆器曾不焦灼。有一寶刀,極堅鋼,就刀室中镕為汁,而室亦儼然。人必謂火當先焚草木,然後流金石,今乃金石皆鑠,而草木無一毀者,非人情所測也。佛書言龍火得水而熾,人火得水而滅,此理信然。人但知人境中事耳,人境之外,事有何限,欲以區區世智情識,窮測至理,不其難哉!內侍,為官名。宋代增設入內內侍省和外侍省,分別稱前省、後省,前者尤其得到寵幸。後世稱宦官為內侍。李舜舉,字公輔,北宋熙寧年間任內侍押班,統轄駐紮涇原路的軍隊。元豐年間曾與沈括一道領兵抵禦西夏軍。宛然,是指真切的樣子的意思。宛,為事物真切可見,歷歷在目的意思。這個義項用得不多。黔(qián),是指黑色的意思。銀扣,為用銀裝飾的意思。”
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“治平元年,常州日禺時,天有大聲如雷,乃一大星,幾如月,見於東南。少時而又震一聲,移西南。又一震而墜在宜興縣民許氏園中。遠近皆見,火光赫然照天,許氏藩籬皆為所焚。是時火息,視地中有一竅如杯大,極深。下視之,星在其中,熒熒然。良久漸暗,尚熱不可近。又久之,發其竅,深三尺餘,乃得一圓石,猶熱,其大如拳,一頭微銳,色如鐵,重亦如之。州守鄭伸得之,送潤州金山寺,至今匣藏,游人到則發視。王無咎為之傳甚詳。治平,是指宋英宗趙曙的年號。常州:古代州名,治所在今江蘇省常州市。日禺(yú)時,是指太陽西下時的意思。禺,為禺谷的意思,古代傳說太陽落下的地方叫禺谷。一說禺即禺中,指日近午,也就是快到中午的時候。推敲文義,沈括所描寫的情況應該發生在傍晚時分,因為天光漸暗時,才能見其幾如月、火光赫然照天、星在其中,熒熒然,如果是在中午陽光燦爛的時分,與所描寫的情況似乎不符。幾(jī),是指將近,接近的意思。見(xiàn),為出現的意思。少時,是指不多時,不多一會兒的意思。著(zhuó),為放置,安放的意思,文中是到、至的意思。宜興,是指地名,在今天的江蘇省宜興市。下,為往下的意思。發,是指開挖,挖掘的意思。州守,為宋代州一級的行政長官。鄭伸,為人名,事跡不詳。潤州,為古代州名,治所在今江蘇省鎮江市。金山寺,即今江蘇鎮江金山寺。金山,是指位於鎮江市西北的意思,原在長江中,後因沙漲水退,漸與南岸相連。發視,在本文中指打開匣子讓人觀看。王無咎,字補之,王安石的學生。雷震的原文為,內侍李舜舉家曾為暴雷所震。其堂之西室,雷火自窗間出,赫然出檐,人以為堂屋已焚,皆出避之。及雷止,其舍宛然,墻壁窗紙皆黔。有一木格,其中雜貯諸器,其漆器銀扣者,銀悉镕流在地,漆器曾不焦灼。有一寶刀,極堅鋼,就刀室中镕為汁,而室亦儼然。人必謂火當先焚草木,然後流金石,今乃金石皆鑠,而草木無一毀者,非人情所測也。佛書言龍火得水而熾,人火得水而滅,此理信然。人但知人境中事耳,人境之外,事有何限,欲以區區世智情識,窮測至理,不其難哉!內侍,為官名。宋代增設入內內侍省和外侍省,分別稱前省、後省,前者尤其得到寵幸。後世稱宦官為內侍。李舜舉,字公輔,北宋熙寧年間任內侍押班,統轄駐紮涇原路的軍隊。元豐年間曾與沈括一道領兵抵禦西夏軍。宛然,是指真切的樣子的意思。宛,為事物真切可見,歷歷在目的意思。這個義項用得不多。黔(qián),是指黑色的意思。銀扣,為用銀裝飾的意思。”
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